贺靖忱(chén )一把拉住他,别别别,就说一点,一点也行
书的前言中,译者(zhě )将(🤯)人类谈(tá(🚰)n )论死亡和谈(tán )论性相比,并得出(🕒)两者一致的结论(lùn )。其实不然,食色性(✏)也并(bì(🔇)ng )不是(🎛)死(🦌)色性也。人在谈论性时往往嘴(🧣)上禁忌(jì(➿) )心(🕎)(xīn )里向往,而从(🌛)来不见有(⚽)人向往(😱)地(dì )谈论死。西方(fāng )文(🍰)人历(🌒)来比(🎭)较开(kāi )放(🌗)—(👋)—其实(🔽)不是开(🏮)放只是正常(🗯)罢了——两样都不讳忌。所以小册(❔)子(zǐ )里(🚖)(lǐ )尽(jìn )是(🍫)些什么(💦)约翰、(🕊)什么斯,中国的只见(🛵)到一个沈从文(🐪),外加(🕡)一个(gè )译字,使(shǐ(🐯) )人难辨究竟是沈从(🧛)文译别(⛴)人还是(🥔)别(💻)人译沈(🗯)从(🗻)文。总的感觉,中国(🦋)文(🖱)人(🔺)太可(kě )怜。其实(🧚),我觉(🙃)(jiào )得如(🕺)此浩大的(de )中国(💆)不(🏊)会(🏘)缺少论死(🆙)(sǐ )的东西,除了恩莱特对中国文学、(🏔)哲学总体的(🎀)不了解(🕢)(jiě )外,还包(🏐)括(kuò )中国文人(😈)向来觉得死这东西不(👨)登(🦅)大(🛠)雅之(🍴)堂,偶尔写一(🥛)些也仿(fǎng )佛(🗝)少女的日(📟)记,只(zhī )待夜深人静时(shí )自己品读,并有理,有理(lǐ(🤕) )地叫。
千星又一次(cì )回(🌍)过神来,不由得拧(nǐng )了拧眉,用极其喑哑的(🧥)嗓音吐出两(🦓)个字:又(😸)测?
庄依波(bō )抿了抿唇,还想(🦌)再(zài )开口说什么,千星已经伸出手(🗨)来将她拉(⬇)回到自己身边。
然而(🐙),她刚(⛳)走(🏭)到书房门口,书房的门就自动(dòng )打开(kāi )了(le )。
他到(🦒)(dào )了(😻)(le )张(zhāng )家门口的时(⚪)候,踟蹰了一下不知道自己应不应该往(🕚)(wǎng )里面走,要是(🖨)娘问起来怎么说(shuō )?难道他要说是玉敏吃了肉(rò(🔻)u )吗?可是娘肯定不会(huì )信的。
悦悦嘻(xī )嘻笑了一(😻)声,当(🚈)先跑进去,奶声奶气地(dì )喊(hǎ(😌)n )了一(yī )声:傅叔叔(⛎)。
还(hái )有那可(❤)以让她感到温馨(🧑),又想依靠的(✒)背影,更不(💄)是谁都有的。
悦(yuè )颜(📆)这(zhè )才想起来,是(shì )了,他(🏎)胸骨(gǔ )受伤(😀),照理没这么(🔚)快就会好的——(🌃)
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